• Déçus par un volume d’activité modeste ? Il est temps de faire le point et trouver des améliorations.
• En dehors de votre activité, vous êtes déjà engagé dans des démarches alternatives. Comment s’appuyer sur elles pour booster vos activités professionnelles ?
• Vous organisez des formations ou envisagez de le faire. C’est tout un métier qui justifie au moins une journée de formation pour optimiser une telle activité.
• Vous avez une bête noire qui vous pollue l’existence au sujet des contraintes administratives. Une journée sur ce thème pourrait vous rendre plus efficace et vous libérer l’esprit

Pour répondre à de telles interrogations, plusieurs stages d’une journée ont été mis en place. Les effectifs sont limités à 4 personnes pour mieux prendre en compte les situations individuelles. Consultation individuelle toujours possible. Quelques thèmes habituels :

• Optimisez l’animation de vos stages
• Faites le point sur vos choix de vie
• Gestion administrative pour mieux vous organiser
• Valorisez au mieux vos engagements écologiques
• Articulation entre traditions, écospiritualité et mission de vie

Vous pourrez explorer  le programme et regarder les thèmes et dates des stages qui vous intéressent.

Pensez aussi aux deux semaines intensives, indépendantes, au choix, une pour les bases de l’alimentation vivante et l’autre pour approfondissement. Maxi 8p.

• Alimentation vivante - Mise en place des bases
•  Alimentation vivante - Approfondissement

Pour vous, pour prendre des décisions responsables, pour des échanges avisés et plus fructueux avec votre entourage, il y a des stages d'une semaine mais leur contenu peut parfois paraître mystérieux et leur utilité pas toujours évidente.

Vous avez probablement l’esprit « curieux » puisque vous êtes en train de lire ma prose ! Alors vous savez que la créativité et la connaissance se nichent dans ce que l’on ne connait pas ! Aussi une journée à l’essai vous procurera un bon aperçu et vous donnera envie, le cas échéant, d'approfondir. Le prix de la journée est alors utilisé en acompte sur celui de la semaine.

• Alimentation vivante
  
• Transition
• Trouver sa voie

Autres journées de découverte, mais sans apporter de formule d'approfondissement pour lesquelles vous pourrez joindre directement nos partenairesou d'autress prestataires.

• Agroécologie
• Mystères de l'eau
• Santé naturelle et bien-être

Intro
A l’instar des peuples premiers, imaginer un nouveau monde respectueusement à l’écoute des enseignements de sagesse de la Nature, que voilà une belle perspective pour vivre en harmonie avec son environnement. Une belle source d’inspiration pour mettre en place une démarche de transition, à titre personnel ou collectif.
Mais en pratique, ça marcherait comment ?

La nature comme source d’inspiration pour l’agriculture

Identification des mécanismes et mise en œuvre : illustration avec les principes de la permaculture
La mission du jardinier accompagnant la vie

La nature comme modèle : biomimétisme

Domaine des formes et des matériaux
Identification complémentaire des « Principes » du Vivant

La nature comme référence à l’organisation systémique

Pertinence des stratégies de coopération
Aller au-delà dans la recherche de leçons de sagess

Dépasser les démarches intellectuelles que nous venons d’inventorier

Admettre l’impossibilité de trouver la vérité, la solution parfaite
Changements de regard
Convoquer toutes les dimensions de son être pour apprendre à communiquer avec le Vivant

Priorités pour une complicité renforcée avec les énergies du Vivant

Occasion d’explorer les énergies du sauvage et de se réconcilier avec le féminin, force de vie

Réenchanter sa vie en cultivant l’émerveillement

Une transition pour une nouvelle alliance avec la vie ! Vivre avec enthousiasme notre potentiel de « co-créateur »

En guise de conclusion : Savourer la fête de nos retrouvailles avec la Vie !

Les interrogations sur notre avenir sont bien au cœur de nos recherches autour de la transition.
Trois fiches leur sont plus particulièrement dédiées

• Tout serait-il foutu ?
• Un moment unique dans l’histoire de l’humanité
• Paradoxes pour une nouvelle sagesse

Elles ne sauraient épuiser le sujet. Cette nouvelle fiche vient le creuser tant il échappe au bon sens, du moins à la lumière de la logique habituelle. Même si certains aspects ont été effleurés par ailleurs, voici des réflexions complémentaires qui, les unes ajoutées aux autres, finiront par nous faire entrer dans de nouvelles façons de voir, de sentir, de décider, de comprendre pour commencer à approcher la complexité du Vivant. Celle-ci n’est, certes, pas une nouveauté, mais tous les phénomènes s’accélérant de manière vertigineuse, elle s’impose comme une contrainte nouvelle et forte avec laquelle nous devons apprendre à composer au quotidien. C’est bien dans cette perspective que l’on fait appel à une qualité particulière dont l’importance n’a pas échappé au monde del’entreprise, celle de « l’agilité » pour évoquer notre capacité d’adaptation au changement.

Nous les avons déjà fait. Succinctement. Diminution des ressources, perte de biodiversité, épuisement énergies fossiles, dérèglement climatique, surpopulation, inégalités grandissantes, mouvements de populations, puissances des groupes supranationaux, fragilité du système financier mondial, vulnérabilité de nos organisations en réseau, etc.

Difficile de croire à un changement positif pour assurer notre avenir tant paraissent dérisoires les actions écologiques mises en place, les gestes vertueux recommandés…Un miracle ???

Cette notion a déjà été évoquée par-ci et par-là sur notre site. Elle mérite d’être approfondie tant elle est riche d’enseignements. Non seulement en abordant le sujet en lui-même, mais en observant combien sa simple approche est déjà révélatrice de nos mécanismes psychiques.

Précisons le sens des mots

La transition désigne, de manière générale, un processus de transformation au cours duquel un système passe d’un régime d’équilibre à un autre La transition écologique est une reconfiguration fondamentale du fonctionnement et de l’organisation de notre société touchant ainsi tous les secteurs d’activité par l’adoption de nouveaux paradigmes.
C’est un processus qui se déroule sur une période entre deux états

La bascule, on parle volontiers de « point de bascule », de « tiping point ». C’est un « moment » décisif à partir duquel un changement va se manifester, ou aura l’opportunité de le faire.

Le sens, modulé en pratique, selon les disciplines, s’enrichit sous leurs visions croisées

Théorie des catastrophes. Son éclairage consiste à ramener les discontinuités apparentes à la manifestation d'une évolution lente sous-jacente. Le problème est alors de déterminer cette évolution lente qui, elle, exige en général l'introduction de nouvelles dimensions, de nouveaux paramètres. » — René Thom (1991). Voilà qui peut venir à l’appui de la notion « d’évolution » quand nous constatons l’existence de « sauts » dont une des explications pourrait être, en arrière-plan, une évolution lente de certains paramètres qui nous échappent créant ainsi la « surprise » apparente d’un changement.

En sociologie, le point de basculement, qualifié aussi de « seuil de tolérance », se rapporte à un moment dramatique où quelque phénomène singulier devient commun.

En climatologie, le point de basculement, qualifié aussi de « point de non-retour », correspond à un seuil qui, lorsqu'il est dépassé, peut entraîner de grands changements dans l'état du système.

Voici une situation réelle qui est une belle illustration de cette notion, précieuse, car ce n’est pas une métaphore : la ligne de partage des eaux sur un territoire donné. Elle est invisible sur le terrain, mais une goutte d’eau, selon qu’elle tombe ici ou 100 m plus loin, ira dans la Méditerranée ou l’Atlantique.

Un « signal faible » peut être identifié, avec le recul, comme correspondant à un point de bascule. Veillons à ne pas valider pour autant l’inverse, tout comme pour l’effet papillon car tous les battements d’ailes de millions de papillons n’ont pas le destin de déclencher des tornades.

Quelques exemples de signaux faibles liés à la transition

La notion de biens communs évolue et contribue à faire bouger les lignes de la définition de la propriété privé et propriété publique.
Un ministère de la transition à remplacé celui du développent durable
La personnalité juridique a été reconnue pour des entités non humaines, allant jusqu’à des parties de paysage (fleuve)
La responsabilité juridique des États commence à être mise en cause pour non-action au regard du dérèglement climatique.
Le travail de nombre de penseurs, philosophes, sociologues affinant de nouveaux modes de pensée à l’instar d’Edgar Morin avec la pensée complexe
Une variante des signaux faibles concerne les signes avant-coureurs

Signaux d'alerte précoce

Il peut être possible de détecter si l’équilibre d’un système se rapproche d'un point de basculement. Ainsi, toutes les parties du système climatique sont parfois perturbées par les phénomènes météorologiques. Après la perturbation, le système revient à son équilibre. Par exemple, une tempête peut endommager la banquise qui se reforme après. Si un système se rapproche d'un basculement, la restauration de son état normal peut prendre de plus en plus de temps, ce qui peut être interprété comme un signe avant-coureur du basculement
Autre exemple avec l’estimation du nombre des « Créatifs culturels », recensement des personnes ayant décidé de vivre autrement en œuvrant de manière diversifiées et qui se sont pas identifiables aisément car n’adhérant pas à une structure déterminée.

Bascule opérant de manière progressive

A noter qu’il y a aussi des phénomènes progressifs. Ce sera alors la conjonction de plusieurs d’entre eux qui pourra être identifiée comme phénomène de bascule.

La force d’une minorité

C’est une règle générale de l’histoire : les changements ont souvent été initiés par quelques personnes.

"Ne doutez jamais qu'un petit groupe d'individus
conscients et engagés puisse changer le monde.
C'est même de cette façon que cela s’est toujours produit."
Margaret Mead

Il y a aussi le fait qu’une majorité, telle qu’en vigueur dans le droit des sociétés ou en décisions démocratiques, n’est pas nécessaire et que l’adhésion d’une minorité à un idéal, de l’ordre de 10%, est capable de renverser l’ordre établi.
Cette dernière remarque est parfois appliquée à l’interprétation à faire du recensement de personnes engages dans des modes de vie alternatifs : permaculture, artisans bio, recyclage, banques éthiques, territoires en transition, Incroyables Comestibles, etc.

Les rapports de prospectivistes sur l’avenir de notre civilisation se réfèrent à des seuils dont le dépassement est considéré comme étant « des points de bascule »

Voici une illustration de ce principe appliqué à la surveillance de certains paramètres significatifs : équipe internationale de 26 chercheurs. Travaux pris en compte par l’Union européenne et les Nations Unies

Pour les 3 premiers paramètres, il y a dès aujourd’hui dépassement des limites.
Pour les suivants, ce n’était pas encore le cas (en 2015)

Ce sujet du « point de bascule » échappe en bonne partie aux approches logiques, cartésiennes, car pour l’intégrer de manière constructive, cela nécessite d’apporter déjà un changement dans notre manière de penser. Encore un paradoxe.

Vous trouverez par ailleurs une page qui leur est spécialement dédiée
Ci-dessous, quelques commentaires sur la difficulté à trouver ses repères dans un environnement devenu « déroutant »

Regard de Pablo Servigne

Une nouvelle société post thermo-industrielle est en cours d’émergence mais n'a pas encore atteint sa phase la plus critique, et elle se prolongera sur une durée indéterminée. C'est à la fois lointain et proche, lent et rapide, graduel et brutal. Cela ne concerne pas seulement les événements naturels, mais aussi (et surtout) des chocs politiques, économiques et sociaux, ainsi que des événements d'ordre psychologique (comme des basculements de conscience collective).

Un nouveau monde aux nouvelles caractéristiques VICA

Les analyses se multiplient montrant que nous sommes plongés dans un monde de plus en plus incertain, un monde dans lequel ce qui ne devrait pas arriver arrive quand même, dans lequel l’improbable se concrétise.
Il est presque à l’opposé du monde que nous sommes en train de quitter : le monde industriel, dans lequel le probable est la règle, où la prévisibilité est une nécessité. Un monde dans lequel l’environnement est stable, pour que la logique d’industrialisation, de reproduction massive des mêmes objets, des mêmes services, puisse se réaliser.
Cette disparition est d’autant plus difficile à concevoir que ce monde industriel donne l’impression, bien au contraire, de s’imposer de plus en plus : méthodes scientifiques, données analysées de plus en plus finement, technologies de plus en plus sophistiquées que sont le digital, les objets connectés, les nanotechnologies, la robotisation, etc.

Pourtant, des transformations majeures sont en train de se produire dans un monde VICA dont voici les principales caractéristiques.

Volatil : des évènements surgissent, totalement improbables, imprévus. Des bifurcations soudaines, des innovations disruptives, des retournements soudains… Comment comprendre, comment anticiper ? Comment devenir agile, pour répondre à cette volatilité ?

Incertain : un monde imprévisible, dans lequel les anticipations ne s’appuient plus sur du connu, sur le passé, mais bien sur le futur… Les innovations que les entreprises tenaient pour assurées du succès ne fonctionnent pas, les stratégies à long terme sont déjouées, les règles de la concurrence se transforment soudain… Comment décider ?

Complexe : les systèmes sont interconnectés, la causalité linéaire, mécanique entre une cause et sa conséquence devient circulaire, globale, impliquant des causes et des conséquences qui bouclent entre elles… Comment reconstituer une logique entre les actions qu’une entreprise va décider, et les conséquences qu’elle en attend ?

Ambigu : les évènements sont à la fois positifs et négatifs, ils ont deux faces, et ce qui est bien, bon est en même temps porteur de conséquences improductives, voire contre productives. Comment évaluer les décisions, avant de les prendre ?

Cet inventaire nous encourage à abandonner les façons d’anticiper, de raisonner, d’évaluer les décisions puis de les prendre dont nous avions l’habitude. Il en est de même pour répondre aux exigences de notre environnement et mener nos entreprises au succès.
Inspiré par : https://www.ressources-et-pedagogie.com/monde-vica-limprobable-futur-emergent/

La tentation est grande, pour les esprits habités par la recherche d’un idéal absolu, dans une perspective de « rupture », d’envisager comme unique voie celle de la révolution et de la table rase pour repartir sur des bases saines, en diabolisant ce qui s’est manifesté par le passé.

Une autre voie mérite d’être prise en considération. S’appuyer avec discernement et esprit critique sur les traditions, sur les expériences passées, d’autant que ce n’est plus, aujourd’hui, une démarche sacrilège (bien que les résistances soient nombreuses) mais une attitude respectueuse et constructive pour apporter, à notre tour, une contribution en vue de continuer d’élaborer les réponses les plus pertinentes afin de répondre aux aspirations exprimées par le passé et participer ainsi à cette mystérieuse évolution de l’humanité.

L'équilibre est à trouver de façon personnelle, quelque part entre les deux extrêmes : l'imitation mécanique d'une méthode trouvée ici ou là, l'autosuffisance qui prétend ne se nourrir de rien d'extérieur. En l'occurrence, nous avons derrière nous des millénaires de traditions de méditation, de recueillement, de prière ou d'oraison, en Orient et en Occident, dont il serait absurde de ne pas prendre connaissance, pour en faire ensuite ce qu'on a décidé :

les adopter, les adapter, les réinventer... ou les laisser de côté !

Pour nous tous, le choix d'hériter ou pas est libre. Bidar

C’est en croisant les approches, les perspectives, les cultures, que nous enrichissons au mieux notre humanité.

 De multiples réflexions conduisent actuellement à « relativiser » les « vérités » spirituelles au regard du « Livre » contenant la volonté de Dieu : cela concerne les trois religions monothéistes.

Bidar Abdennour l’applique à la lecture du Coran en citant Mohammed Arkoun, « la richesse humaniste d’une pensée religieuse varie, en effet, avec les niveaux de culture dans lesquels elle s’exprime » Or aujourd’hui trop d’inculture, la médiocrité de trop d’éducations laisse l’individu sans aucune connaissance réelle des valeurs de sa religion ou de sa culture

Cette indispensable relecture des textes révélés est également un thème abordé par Rachid Benzine qui s’interroge : « Comment convaincre les fidèles séduits par l’intégrisme pour prendre du recul par rapport au texte ? L’étude du contexte historique devient indispensable pour éviter les dérives. France Inter

Nous avons là les clés qui permettraient d’envisager une réconciliation des fidèles avec les textes fondateurs des trois religions monothéistes aboutissant à une tolérance bienveillante dans le respect des différences de pratique.

L’observation des structures mises en place au fil des siècles conduit à penser qu’elles ont pu, trop souvent, dévoyer les valeurs, les aspirations, les révélations qui en sont à l’origine en figeant les acquis, contribuant ainsi à la pérennité des pouvoirs qui se présentaient comme leurs gardiens alors que ces pouvoirs ont pu conforter une domination, le plus souvent à caractère patriarcal.

Ceci dit, sans faire de procès, accordons leur une probable bonne foi découlant de la vision prétentieuse de détenir la « vérité » et de vouloir l’imposer aux autres… pour leur bien ! Prosélytismes dont l’histoire est nourrie. Réflexe humain semble-t-il, ce qui ne le justifie pas, mais fait partie de ces anciens modes de fonctionnement qui sont à reconsidérer, bien sûr.

Intéressant aussi de faire le rapprochement entre cette analyse et le constat que l’interprétation des textes religieux se retrouve actuellement aussi au cœur des combats féministes

Détenir la « vérité » et vouloir l’imposer aux autres… pour leur bien ! Réflexe humain à reconsidérer, bien sûr car « la » vérité nous échappe définitivement comme en témoigne « l’éloge de la caresse » évoqué par J-Y Leloup et développé dans un livre éponyme par Marc-Alain Ouaknin. Quelques lignes essentielles pour rendre possible ce monde apaisé auquel nous aspirons tous, mais avec tant de chemins différents qui jusqu’à présent, ne cessent de s’affronter !

La vie est à caresser, elle se refuse à ceux qui veulent la saisir, la prendre, la comprendre. Elle se donne à la main qui ne cherche pas un « quelque chose », mais s’ouvre à une Présence... jamais atteinte. Les secrets ne s’arrachent pas, ils se devinent. La caresse renonce à savoir pour mieux rencontrer, elle n’est pas la « connaissance de l’Être mais son respect ». La vie est à respecter. Jean-Yves Leloup

La "caresse" soutient que l'unique vérité divine peut et doit se décomposer en une pluralité de vérités relatives que les hommes peuvent partager. La relativité de la "caresse" exclut la vérité totalitaire. M.-A. Ouaknin

Construire mon propre rapport à l'Islam, rien de plus difficile que de sortir des sentiers battus. Rien de plus exigeant, de plus noble aussi, et de plus digne de l'être humain que de tracer sa propre voie. Cette liberté est aussi redoutable qu'exaltante, notamment parce qu'en plus de requérir du courage il lui faut éviter deux risques majeurs : l'ignorance et l'individualisme. Bidar

Ce sont là des témoignages éloquents car émanant de théologiens des 3 religions du « Livre », fortement ancrés dans leurs traditions respectives !

Ne pas vénérer les cendres de nos ancêtres mais s’investir pour prendre le relai et continuer de faire vivre la flamme qui les animait : voilà aussi une belle manière de leur faire honneur.

Et avec une inversion de regard et un changement de perspective, ne pourrait-on pas concevoir que c’est le Vivant lui-même qui continuerait de chercher, d’expérimenter, à travers les générations successives des hommes, une forme de vie évoluée, consciente du caractère sacré de sa vocation ! Devenir un lien véritable entre le visible et l’invisible. Et au final, permettre au Vivant d’admirer une nouvelle facette de son univers à travers nos yeux.

Approcher le travail de nos ancêtres avec compréhension et une certaine tendresse. Observer comment ils ont pu, dans leur contexte et avec leurs contraintes, à la fois participer et s’opposer à cette dynamique du Vivant, en perpétuel mouvement créateur.

Seule nous incombe la responsabilité d’agir à notre tour, en cohérence, en connivence avec cette force, ce qui semble être la juste vocation de l’homme

Ce n’est plus l’aboutissement de nos cheminements individuels qui sera à partager… avec la tentation d’imposer une vérité aux autres, mais, avec la conscience de la relativité de ce que nous pouvons découvrir tout au long de notre quête sans fin, ce sont les péripéties de celle-ci qui méritent d’être évoquées, entre doutes et émerveillements multiples, à chacune de ses étapes.

Une diversité qui rassemble enfin sur l’essentiel jumelé à la frustration et au vertige d’une vérité impossible à être cernée de manière rationnelle et individuelle, qui nous offre, à notre insu, le cadeau de ce que l’on ne cherchait pas vraiment, celle du mystère

La plus belle expérience que nous puissions faire
est celle du mystérieux.
C’est la source de tout vrai art et de toute vraie science. Einstein

C’est bien la conscience de ce mystère qui est l’essence même du sentiment de « sacré »

Une majorité d’humains pourrait-elle se dégager sur un tel projet ? Deux difficultés :

• remettre en cause le cadre de référence constitutif de notre identité avec les liens sociaux qui en découlent
• en adopter un nouveau, dont l’impact sur nos vies individuelles est difficile à apprécier à l’avance.

Nous sommes bien là au cœur des enjeux et des difficultés d’un changement de paradigme. Confort des résistances en maintenant les mécanismes connus, même délétères ; inquiétude face à l’inconnu se situant explicitement dans un contexte d’incertitudes.

Existerait-il une autre issue imaginable aux conflits idéologiques de tous les temps qui puisse répondre en profondeur aux enjeux écologiques ?

Ceci dit, la notion même de majorité est encore un vestige des anciens modes de raisonnement. Une minorité agissante peut mettre en route un mouvement général. Utopie ?

En pratique, la réflexion conduite dans le cadre de l’École Buissonnière et la référence quasi obsessionnelle de ses activités à la « sagesse du Vivant » témoignent de notre engagement et de notre foi en l’avenir. Cette position n’est pas la traduction d’une formulation poétique, métaphysique, sujet de dissertation, mais bien la référence ultime donnant sens à notre vie, dans toutes ses dimensions et dans ses moindres détails.